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Presentación del mural Tonantzin-Coatlicue

  • 8 nov 2017
  • 3 Min. de lectura

El día 1 de noviembre del 2017 se llevó a cabo la ceremonia de presentación de mural Tonantzin-Coatlicue.

El mural pretende enaltecer la cultura mexicana fomentando la conformación de una conciencia de identidad sobre lo que somos y lo que podemos ser, a partir de comprender el origen de nuestra cultura, en este sentido, nuestro proyecto se orienta a la elaboración de un mural, en el edificio “F” de la institución, sobre el origen de la mexicanidad a partir de la representación de la Diosa Tonantzin-Coatlicue, cuya figura simboliza la madre de los hombres y de toda la creación, la madre de todos los dioses, cuyo nombre se traduce como “La de la falda de serpientes”. Coatlicue, diosa madre, es un claro ejemplo de la dualidad de la cosmología azteca, la dialéctica entre vida y muerte, las dos formas de la existencia humana.

El mural fue elaborado a partir de un dibujo monumental de la Coatlicue, hecho por el egresado de la licenciatura en Psicología Educativa Héctor Cisneros en un muro del edificio “F” de 8.68 mts. de altura y 3.23 mts. de ancho; a partir de este dibujo el mural fue pintado en una escala de grises por él mismo Héctor, y los alumnos de la licenciatura en Intervención Educativa Daniel Delgado, Saray Sierra y Luis Aguillón.


Descripción del mural


En el mural se puede observar la simbolización que los aztecas hicieron de la diosa Tonatzin-Coatlicue, la cual es representada como una mujer cuya falda de serpientes significa sus múltiples poderes de crear en toda la naturaleza, en sus pies las garras afiladas simboliza su poder sobre la tierra, las garras sirven para arar la tierra y sembrar los alimentos que nutren a sus hijos (la humanidad entera).

En la parte superior la Coatlicue es representada como una serpiente de doble cara que ve hacia delante y hacia atrás, que puede interpretarse como la dualidad: el Eterno Principio masculino y el Eterno principio femenino, ambos originan la creación del universo.

Del ombligo de Coatlicue se abre la boca del abismo, el cráneo que se encuentra en el ombligo indica que ella como dadora de la vida, también es quien la puede terminar, ella es la devoradora de hombres, se los traga y los convierte en serpientes emplumadas.

En su pecho cuelgan dos flácidos senos, a través de los cuales la Madre naturaleza nos alimenta física y espiritualmente a todos los seres de la tierra; un collar de cuero adornado con dos corazones en medio de cuatro manos que se abren hacia afuera.


Usa una falda de serpientes entrelazadas creando un tejido con un borde de cascabeles y cabezas de serpientes alternándose que significa sus múltiples poderes de creación simbolizan que todo lo que existe en el Universo es producto de la tercera fuerza: el espíritu. Los cascabeles representan la lluvia, como símbolo de fertilidad. Se puede observar también un collar de manos y corazones de las victimas sacrificadas rematado con un cráneo humano ocultado parcialmente en el pecho de la diosa.

Los lados de la enagua se encuentran adornados por dos colgajos de plumas de quetzal, que bajan hasta los tobillos. Entre sus dos pies una gruesa serpiente asoma sus fauces. Sobre cada uno de sus pies dos ojos de Águila que tratan de ver hacia el Infinito.

En la parte baja, en el plano de apoyo del mural, se encuentra un Tzompantli (“muro o hilera de cabezas”) que representa las personas que los aztecas sacrificaban en honor de los dioses. Aquí podemos observar 43 cráneos que representan a los 43 estudiantes de la Normal Rural “Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Gro., desaparecidos de manera forzada el 26 de septiembre de 2014. Sirva esta representación del Tzompantli como una forma de tenerlos siempre presentes.


Mural Tonantzin-Coatlicue. Se aprecia el altar de muertos realizada para la ceremonia de presentación del mural.


Mural: Tonantzin-Coatlicue

Mural: Tonantzin-Coatlicue.

43 cráneos que representan a los 43 estudiantes de la Normal Rural “Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Gro.,  desaparecidos de manera forzada el 26 de septiembre de 2014.

43 cráneos que representan a los 43 estudiantes de la Normal Rural “Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Gro., desaparecidos de manera forzada el 26 de septiembre de 2014.

Autores del mural

Idea, Dinujo y trazo de Coatlicue:

Héctor cisneros Mosqueda

Pintores:

Héctor Cisneros Mosqueda.

Daniel Delgado Parras.

Angeles Saray Sierra Valencia.

Juan Luis Aguillón Guzmán.

Idea y realización de Tzompantli:

Daniel Delgado Parras.


 
 
 

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